祈求就給你們

到現在這個城市居住, 神很恩待的給了我一個很棒的小組, 小組的人, 對於慕道友有負擔, 於是成立一個慕道友小組, 很明確的目標, 讓我們能一同服事, 我是很感恩的。

小組的人, 個個都很優秀, 把學經歷搬出來, 都是菁英, 但卻都不自誇, 謙卑的模樣, 常常讓我敬佩不已, 服事的態度, 也常常讓我很感動, 因為總是把神放在首, 真正讓我看見基督徒那種無論在做任何決定, 都是以服事人為出發點, 除了感動, 也感謝神將我放在這樣的小組, 讓我有模範可以學習。

最近, 我們為了小組的一個女生的一些狀況, 在個別談話不成之後,  我們決定禱告。一開始是三個人, 透過conference call, 我們在週間選一天禱告, 隔一周, conference call的禱告會, 變成四個人, 禱告的對象, 也從那個女生, 延伸到整個小組未信的人。這樣的禱告, 進行一個月了, 每次聚會時, 我們這幾個女生, 有時看到代禱的人未出現聚會時, 心裡是失望的, 也問神, 神阿, 你怎麼沒帶他們來呢？但今天, 神奇妙的, 將那些代禱的人帶來聚會, 有的甚至消失了半年有了, 但今天他們一個一個走進教會時, 我們的眼睛只能用一個比一個大來形容, 我們心裡雀躍的大聲說, 感謝神！垂聽我們的禱告, 更用這樣的方式來激勵我們！

神知道我們的軟弱, 在我們懷疑祂時, 祂用了這樣巧妙的劇情告訴我們, 祂掌權！要相信, 祂顧念！多麼美好的一個晚上, 神用這樣美好的方式來激勵我們。 今晚小組的另一個女生, 也說她要加入, 所以這樣的禱告conference call, 就在短短的時間, 成長至五個人。

我喜歡這個小組, 還有另一個原因是, 在禱告時, 我們真是把我們自己的軟弱帶到姐妹面前, 今晚, 參與禱告 conference call的兩位女生, 很誠實地說, 其實每個禮拜要做, 剛開始是有點厭煩的, 但就在禱告過程中, 神改變她們, 她們反而很期待這個conference call, 讓她們記得我們要為主裡的姐妹們, 弟兄們禱告, 也要為未信的人禱告！

今天讀到路加福音11:9-10 "我又告訴你們, 你們祈求就給你們, 尋找就尋見, 叩門就給你們開門。因為凡祈求的就得找, 尋找的就尋見, 叩門的就給他開門"

神真是告訴我, 祈求就給你們！謝謝祢, 阿爸父, 讓我們真實在禱告中經歷祢～

台灣鄉鎮禱告 (38) ~ 屏東縣南州鄉

南州鄉面積很小, 人口有1萬3千多人, 小小的土地, 有10個村落, 59間的廟宇, 1間教會。
屏東的燒王船祭典, 以南州鄉, 東港鄉, 和小琉球最有名, 南州鄉的代天府是燒王船祭典的主辦者, 也是當地的信仰中心。另外永安宮歷史悠久, 也成為民眾常到訪尋求平安之地。

為南州鄉的禱告:

1. 迎王祭典對當地人而言是年度盛事, 各村人民, 民眾來自其他城市均會參與此一盛事, 求神開他們的眼, 讓他們知道, 真正的神, 不需要藉由燒東西來討神的喜悅, 而是用心靈, 誠實敬拜祂, 祂便喜悅。

2. 在南州鄉目前只有一間教會, 求神施恩賜福給這間教會, 並保守牧者與基督徒, 在傳統信仰深根的土地, 特別需要神的保護, 讓他們能夠興旺, 將神的好消息傳給當地人。

南州迎王祭典

台灣鄉鎮禱告 (37) ~ 屏東縣新埤鄉

新埤鄉是在為台灣鄉鎮禱告時, 才第一次聽到, 小小的鄉, 有著7個村落, 人口約1萬多人。根據內政部資料顯示, 廟宇共有23間, 但教會資料顯示是無。再用Google查詢, 顯示有一間教會。新埤鄉主要是客家族群, 因此教會的建立有一定的困難性！

為新埤鄉的禱告：

1. 全台第一間的客庄教會是在新埤鄉成立, 叫做新埤鄉長老教會。求神帶領課業輔導班的方向, 願父母能柔軟他們的心, 將孩子送到教會。

2. 客家村的傳統信仰根深蒂固, 祖先祭拜, 使福音難以傳入, 求神堅固牧者的心, 不因困難而失去盼望, 並盼望神能差遣更多基督徒到新埤鄉, 與牧者同工, 復興新埤鄉。

3. 因為語言使主日人數下降, 求神憐憫, 並預備合適的客語牧師, 傳道進入客家庄服事, 用鄉民熟悉的語言傳講神的福音。

新埤鄉的客家張家夥房

台灣鄉鎮禱告 (36) ~ 屏東縣佳冬鄉

佳冬鄉共有12個村, 其中有6個村是客家村, 是六堆中的左堆, 另外六個村則是閩南村。因為客家人非常重視飲水思源, 紀念祖先, 根據內政部資料顯示, 共有50間廟宇, 但卻只有0間教會登記在案, 用Google查詢結果, 也只有找到1間教會。

為佳冬鄉的禱告:

1. 佳冬鄉因為88風災受挫嚴重, 至今仍在重建, 基督教救助協會每半年為災區墓者舉辦88重建加油營, 推動城鄉教會結盟, 原鄉信仰重建, 家庭重建等, 求神帶領, 使他們的重建能順利進行, 預備這些牧者, 讓他們領更多人信主。

2. 教會數目非常少, 但人口約有2萬3千人左右, 求神憐憫佳冬鄉, 使每個村落都能有一間教會。

3. 風災嚴重乃是因為養殖抽取地下水導致, 目前居民仍以養殖為生, 求神賜給當地執政者智慧, 如何均衡經濟發展與環境的損害, 使佳冬鄉能免於天災的摧殘。

88風災, 佳冬鄉水淹過村設狀況

台灣鄉鎮禱告 (35) ~ 屏東縣來義鄉

來義鄉面積很大, 但因為靠山, 人口僅有7,795人, 主要是排灣族人。來義鄉共有7個村落。根據內政部資訊顯示, 有16間教會, 0間廟宇。

為來義鄉的禱告：

1. 求神憐憫這塊樸實的土地, 讓異端教會不會興旺, 使民眾可以進入正確教導的教會中學習神的話語。

2. 感謝神祝福來義鄉, 使每個村落都有教會, 村民多信仰天主教或是基督教。雖原住民的傳統信仰是祖靈信仰, 但卻有70~80%的居民是基督徒, 真是件很感恩的事！

3. 來義鄉因為兩個傳道人進入此地, 使大頭目信仰改變, 進而帶領鄉民的信仰改變, 求神繼續使用大頭目的家庭, 帶領鄉民更敬畏委身侍奉神。另外感謝神親自與大頭目說話, 讓大頭目明白, 在過去他們是用頭目的職責去照顧人, 但如今卻是按著基督的愛和仁慈去關懷鄉民, 求神繼續將這樣的使命, 能一代一代地傳承, 讓來義鄉民能代代都侍奉神！

大頭目一家都委身奉獻給神

台灣鄉鎮禱告 (34) ~ 屏東縣枋寮鄉

枋寮鄉, 這個名字一直很熟悉, 大概是常常在電視上聽到。
枋寮是一個靠海的鄉鎮, 土地面積很小, 但根據內政部資訊系統顯示, 有高達110間的廟宇, 但基督教登記在案卻是0間。進一步用Google查詢, 顯示有3間教會。

為枋寮鄉的禱告：

1. 因枋寮鄉鄰近海邊, 傳統信仰深耕, 求神保守這塊土地, 在88風災後, 枋寮教會及周邊鄉鎮的教會, 透過伊甸社會福利基金會, 在2012年12月舉行了福音繞城活動, 願神將這樣的使命與負擔持續放在這些基督徒心上, 使他們能持續為這塊土地禱告, 並保守跟進, 家訪活動的一切需要！

2. 信義會枋寮教會的課輔課程, 求神施恩賜福, 使福音能透過這樣的機會, 將福音種子放入孩童心中, 進而父母能看見孩子的轉變, 柔軟他們的心, 使他們有天能進到教會。

3. 真耶穌教會在枋寮也有據點, 求神保守當地民眾的心, 並給予當地其他教會負擔, 使他們能教導正確的基督教信仰, 讓民眾有智慧分別異端。

台灣鄉鎮禱告 (33) ~ 屏東縣春日鄉

春日鄉, 是個緊鄰中央山脈的鄉, 鄉民主要以排灣族為主, 根據內政部資料顯示, 教會共有4間, 廟宇1間。

為春日鄉的禱告：

1. 佳崇長老教會社區的環保事工, 求神保守, 藉由與社區的互動, 當地居民可以看見基督徒除了愛護自己的家以外, 也能將這樣的愛傳至社區。

2. 跨教派的基督教會求神保守看顧, 使他們能在基督裡有合一的心, 一同敬拜主。並透過這樣的敬拜, 使當地人看見即便在信仰上, 服事理念有差異, 但不變的是敬拜那唯一的真神！

3. 春日鄉登革熱因為大雨使疫情加劇, 目前已在當地成立登革熱防疫應變中心, 求神保守這地, 願透過政府, 志工的宣傳, 徹底教育登革熱傳染媒介, 以有效控制疫情。

4. 土文水庫的建立, 求神賜給執政者智慧, 能有智慧做出不破壞古蹟又能充分提供水源的決定。

台灣鄉鎮禱告 (32) ~ 屏東縣枋山鄉

枋山鄉, 人口只有6,360人, 是人口最少的平地鄉鎮, 土地狹長, 靠海。根據內政部資料顯示, 枋山鄉有10間教會, 但無基督教機構登記。

為枋山鄉的禱告:

1. 枋山鄉有四個村, 但只有楓港村有福音站, 求神帶領更多的基督徒到枋山鄉服事, 宣講福音。

2. 枋山鄉兒童對於福音很敞開, 求神開路並祝福這些孩子!

3. 目前枋寮醫院負責獨居長者照顧關懷, 求神賜下基督徒在枋寮醫院工作, 使這些人在關懷老人同時, 也能宣講福音！

4. 2012的藝人下鄉佈道大會就在枋山鄉舉辦, 求神保守那些在當時受感動的民眾, 感動不消滅, 也求神提醒當地教會需要follow-up。

台灣鄉鎮禱告 (31) ~ 屏東縣獅子鄉

一個我聽都沒聽過的鄉, 面積是全屏東縣最大, 但人口卻只有4,000多人, 主要多是原住民。
根據內政部的資料顯示, 教會1間, 廟宇3間

為獅子鄉的禱告:

1. 排灣族的慶典, 由巫師主持, 敬拜祖靈, 為鄉民的重要慶典。願神憐憫他們, 在他們心裡動工, 開他們的眼認知到, 祖靈並不具保佑人的能力, 但有一個比祖靈更大的神, 才是值得他們敬拜的！

2. 中華循理會楓林教會的課輔, 求神保守帶領, 讓孩童在資源有限的情況下, 仍能持續學習, 透過這樣的課輔機會, 讓孩子有機會進到教會中, 聽見神！

3. 獅子鄉土地由台電架設電桿, 導致農民無法耕種, 也無法取得補償, 求神掌權, 使雙方能達成共識, 雙方都得益, 進而提升農民生活品質。

4. 真耶穌教會在當地, 求神顯明祂的正確教導與旨意, 保守當地的教會, 在拓展事工上, 有清楚地帶領, 並以真理教導會眾, 破除真耶穌教會的迷思。

台灣鄉鎮禱告 (30) ~ 屏東縣牡丹鄉

根據內政部的資料顯示, 牡丹鄉有1間廟宇, 但有11間教會, 看了真是很鼓勵我！

為牡丹鄉的禱告：
1. 恆基醫院和北銀富邦在牡丹鄉設立社區老人日托關懷站, 使老人可以受到照顧, 也有快樂的學習環境。目前服事的人多是排灣族的鄉民, 願神透過這個日托關懷站, 使被照護的老人可以透過恆基的服務, 認識神。

2. 願神感動當地教會, 透過和恆基的合作, 有效地拓展當地的事工。

3. 教會的課後輔導事工求神帶領, 藉由課輔孩童, 孩童不僅能進入教會, 更能認識神！

台灣鄉鎮禱告 (29) ~ 屏東縣車城鄉

我對車城鄉的記憶, 只停留在屏東的海生館, 記得去海生館時, 心想的是, 怎麼會建在這麼偏僻的地方, 現在想想, 真是很不成熟。過了許多年, 現在想到海生館, 反而很感恩海生館建立在車城鄉, 能夠帶動車城鄉的發展, 其實對鄉民而言是一種祝福。

內政部宗教查詢系統顯示, 車城鄉有19間廟宇, 但只有1間教會(車城教會）。

為車城鄉禱告的內容：
1. 全台最大的土地公廟就在車城鄉, 遊客如織, 但基督教勢力薄弱, 根據2009年資料顯示, 車城長老教會早上聚會只有32人, 求神興起更多的基督徒, 為車城鄉的屬靈復興禱告, 更求神憐憫當地人, 破除當地的信仰, 使車城鄉民認知神才是唯一的真神。

2. 車城鄉容易淹水, 在2011-2012已經淹水4次, 鄉民損失嚴重, 求神憐憫, 也求神賜給當地政府智慧, 知道如何管理當地環境, 使之具有排水功能, 降低淹水機率。

3. 因為屢次淹水, 車城教會損失嚴重, 求神供給預備復建教堂所需的資源與經費, 讓教會得以嚐存在該地, 為神使用。

4. 車城教會暑期營會有品格營, 英語營, 音樂營, 求神保守營會過程一切順利, 並帶領車城孩子進入教會。透過營會, 身心靈都能被神改變, 進而帶領家長進入教會。另求神添加體力, 智慧給同工, 讓他們有效率完成神所託付的工作。

台灣鄉鎮禱告 (28) ~ 屏東縣滿州鄉

滿州鄉緊鄰恆春鎮, 也很靠近台東, 所以有1/3的土地是保育區, 天然資源豐富, 是個很蒙恩的土地。主要族群有閩南人, 客家人, 與排灣族人。土地面積很大, 有八個村落, 人口約有8000多人, 原住民佔了1/5人口, 是屏東縣唯一的平地原住民鄉。

在內政部的資料庫, 統計廟宇有25間, 基督教機構是0, 但其實是有二個教會, 叫做長老常樂教會, 主日崇拜是用排灣語, 真是很特別。另一間是八瑤教會。

為滿州鄉的禱告：
1. 感謝讚美神賜給滿州鄉民豐富的資源, 身在其中, 都是神的創造。

2. 長樂教會目前是以排灣語主日崇拜, 求神施恩賜福在這間教會, 在排灣語逐漸消失的社會, 能持續用排灣語崇拜神, 讓神的話語能藉由排灣語一直傳給排灣族的後代。實現萬民都要用各自的語言崇拜神！

3. 在當地有很多失親或單親的家庭, 造成很多孩子都是由祖父母隔代教養, 除了在教養上無法提供孩子的真正需求外, 在課業上的輔助也會是個潛在問題。求神憐憫這些孩子, 也能透過當地教會, 短宣的機會, 將孩子帶到教會中, 藉由神的愛, 神的教導填滿孩子的需求, 成為能抬起頭的孩子！

4. 八瑤教會的財務需要支持, 願教會的人能同心合意禱告, 並求神的憐憫供應, 讓教會經歷神供應的大能。 另外課輔的進行與支持, 求神賜下能協助的同工, 一同為照顧神的孩子努力, 盼望在透過課輔過程, 孩童們能經歷神的慈愛。

台灣鄉鎮禱告 (27) ~ 屏東縣恆春鎮

恆春, 一個我很熟悉的名字, 因為小時候和父母去過墾丁, 之後在屏東讀書, 也和同學騎車去玩過, 對於那邊的炙熱的太陽, 湛藍的海洋印象深刻。

但我的印象就是停留在觀光客的階段, 對於當地的文化, 其實一點也不認識, 直到在搜尋恆春鎮的代禱事項, 才豁然發現, 原來我對地方的文化, 是這麼的膚淺。

恆春基督教醫院, 第一次聽到是在和平長老教會, 因為蔡牧師曾經在恆春基督教醫院擔任過院長, 但我的認知就僅於此。後來上網查詢恆春基督教醫院的歷史, 才發現它的起源是由一群芬蘭的宣教士開創的, 1957年, 這群從芬蘭來的宣教士到達恆春, 藉由醫療傳道模式幫當地人診斷疾病, 1967年成立恆春基督教診所, 到1976年轉型成醫院, 1979年由中華醫藥傳道會接手, 1980年蔡牧師擔任院長期間, 看見恆春當地的需求, 發表"到最需要你的地方"一文, 鼓勵醫生護士到恆春服務, 此時的醫院規模只有30個病床, 一直到1995年, 100個病床的醫院落成, 開始有精密儀器提供診斷使用。

在寫台東縣與屏東縣的代禱事項中, 看見上帝在鄉村地帶, 利用外來的宣教士, 提供醫療服務, 進而傳講福音, 接著當地基督徒接手, 這樣的傳承, 看見神的作為一直都不間斷, 雖然在鄉村地帶, 福音仍不及所謂廣傳的定義, 但許多基督徒仍默默努力, 相信上帝開始這善工, 必成全這工, 因為祂是個信實並且慈愛的神。

如果你對恆春基督教醫院有興趣, 請按這個連結, 可以對於恆春基督教醫院有更進一步的瞭解。
另外目前有個2013希望種子在招募大專到恆春服務, 想報名者, 可以透過這個連結得到更多資訊。

為恆春鎮的禱告:
1. 恆春基督教醫院需要財政的支援, 除了醫院的運作, 醫生護士的薪水, 儀器的更新均需要外界的支持外,  每個禮拜的山地巡回醫療義診, 也是一個財政上的負擔, 求神感動人心, 願意將所有的奉獻給神, 也禱告恆春醫院能持續獲得政府的補助, 改善當地的醫療品質。另外因為觀光客的意外發生, 也會到恆春基督教醫院就診, 求神感動這些觀光客能看見當地醫療資源的缺乏, 進而奉獻, 除了使當地人受惠外, 觀光客也能在急診過程中得到妥善的醫療照護。

2. 恆春基督教醫院除了救護病人的生命以外, 更對於老人的照護有負擔, 近幾年來有成立滿州長期照護中心與車城日照中心, 求神感動人, 讓更多人願意在這些機構服事。此外, 恆春基督教醫院更有做孩童的課輔事工, 願神使用這些同工, 轉化孩子的心。

3. 因當地工作機會有限, 青壯年都到外地尋找工作機會, 於是隔代教養成為當地常見的景象, 求神憐憫這些孩子與祖父母, 讓他們有機會聽到福音, 藉由教會的品格教養, 減少隔代教養的問題。此外, 某些孩子因為身處在單親或貧窮的家庭, 以至於貧窮心態對這些孩童所帶來的負面影響甚巨, 願神的手臨到他們身上, 讓他們明白, 也許世界的價值, 將他們定義為貧窮, 但只要有神, 在神的國度裡, 他們是富裕的！

4. 恆春鎮原是個淳樸的鄉鎮, 然而近幾年來春天吶喊在墾丁舉辦, 導致當地的屬靈空氣混濁, 並且有吸毒, 醉酒, lust的狀況發生, 有幾個基督教教會聯合禱告, 求神保守這些教會, 當他們為神的國度發聲時, 求神保守他們的安全, 也讓他們所傳的, 對當地產生影響力, 改變混濁的屬靈空氣。也求神憐憫參與在春天吶喊的人, 因為有時候他們做什麼他們並不知道, 求神給他們機會回轉向神。

聖靈的光照

今天早上讀到以弗所書1:17-18
" 求我們主耶穌基督的 神, 榮耀的父, 將那賜人智慧和啓示的靈賞賜給你們, 使你們真知道祂, 並且照明你們心中的眼睛, 使你們知道他的恩召有何等指望"

" Keep asking that the God of our Lord Jesus Christ, the glorious Father, may give you the Spirit of wisdom and revelation, so that you may know him better.  I pray also that the eyes of your heart may be enlightened in order that you may know the hope to which he has called you."

以前我不愛讀聖經, 但在今年告訴上帝, 我想要讀過聖經一遍, 於是拿了一年的讀經計畫, 按著進度讀, 因為之前回台灣兩個多月, 所以進度目前仍落後, 但在我讀舊約時, 常常讓我讀到忘我, 也不覺得舊約枯燥, 反而對於神這個形象更認識, 我知道這是聖靈的工作, 不僅讓我更渴慕認識神, 也更敬畏神。

讀著創世紀, 對於亞伯拉罕, 以撒, 雅各, 約瑟有更深的認識
讀着出埃及記, 看見神怎麼使用摩西, 帶領以色列人出埃及
讀著民數記, 看見族譜的重要
讀著申命記, 對於十誡有更深的認識, 也更明白, 神所訂的律法
讀著士師記, 對於以色列人的悖逆, 有種不可言喻的感受, 也對照自己與現今的社會, 明白人在晴空萬里時, 是如何的忘記神, 在陰暗幽谷時, 是如何哭求神的幫忙

現在讀著路得記, 短短的四章, 但耶穌就是從路得, 一個摩押女子所生的後裔而來, 看見神的計劃總是超乎一般人所認知的

我讚美神, 讓我在讀舊約時, 能有不同的看見, 並且願意按著進度讀, 沒有因為民數記一堆名字, 我就跳過。

有天早上在禱告, 我想是聖靈的光照, 讓我真正明白, 原來我覺得完美的, 在神眼裡並不見得, 原來我覺得對我最適合的, 在神眼裡還有更高明的計劃。於是在面試被拒絕後, 租房子沒租到理想的房子, 買房子又沒買到的一連串"拒絕", 我深刻體會, 上帝在我們的生命裡, 有更適合的計劃, 因為如此, 我釋懷了, 我滿足於現狀無業狀態, 因為無業, 我可以每天起床就讀神的話語, 將一天最棒的時間獻給祂, 雖然無業令我心急, 但我相信在未來我會感謝神這樣的帶領！

台灣鄉鎮禱告 (26) ~ 台東縣金峰鄉

台東的洛神花很有名, 我也很喜歡洛神花茶
但直到今天找金峰鄉的資料, 我才知道原來台東知名的洛神花, 是出自於這個小小的鄉村
如果想要自製洛神花, 可以走一趟金峰鄉, 一定會讓你留戀不捨

金峰鄉, 主要族群是排灣族, 故又稱為百步之鄉, 因為他們相信排灣族是百步蛇的後裔, 於是對於百步蛇存有敬畏之心。

金峰鄉也在88風災中受創, 其中的嘉蘭村有90多戶被大水沖走, 居民必須離開家園, 重新建立。近日的災後重建已進入尾聲, 比魯溫泉產業也在重建。

為金峰鄉的禱告:

1. 感謝神賜給金峰鄉民喜樂的心, 即便在88水災重創家園, 他們的心仍然喜樂面對, 認為重建沒有什麼, 反而更能凝聚當地人的心, 感謝主。求神保守當地的災後重建能夠順利, 比魯溫泉產業也能振興, 讓當地的觀光產業能永續發展。

2. 排灣族對於百步蛇的敬畏之心, 求神破除他們的迷信, 因為人不是任何動物的後裔, 我們乃是按著神的形象所造, 願神能打開他們的眼睛, 讓他們看見神在造他們時, 不是按著動物的形象所造。

台灣鄉鎮禱告 (25) ~ 台東縣太麻里

第一次聽到太麻里, 應該是因為金針花的關係, 接著2000年時跨年, 太麻里的日出成為跨年日出的好去處, 所以對我而言其實不陌生。

太麻里, 又稱日升之鄉, 平地人佔了約2/3, 原住民(排灣族, 阿美族等)佔了1/3, 居民以務農為主, 其中釋迦, 金針, 茶葉為大宗。

為太麻里的禱告是:

1. 因為前一陣子台灣氣候不穩定, 下大雨又加上台東的焚風, 玉荷包荔枝收成減少, 農民過去一年的努力卻無法豐收, 願上帝保守台灣, 也憐憫看天吃飯的農夫。此外, 農民因為都是看天吃飯, 於是在宗教信仰上, 也常常去廟宇或者是路邊拜土地公等等, 求神開他們的眼, 讓他們明白他們所謂的神明其實是出於人手的偶像, 或者是路邊的石頭, 並不具有垂聽人禱告的能力。也願他們明白, 上帝不是販賣機, 不是按著他們心意成就的神。

2. 88希望原是由各地的長老教會同工成立, 目的是協助在2009年受颱風重創的太麻里重建, 雖然很多來參與課程的人都不是基督徒, 但相信這是上帝為他們的救恩所預備的道路, 願神開他們的眼, 柔軟他們的心, 並能接受耶穌為他們的救主。

3. 台東基督教醫院會定期到太麻里進行醫療服務, 求神紀念這些願意服事的醫生, 也求神添加力量智慧給他們, 讓他們在救人的同時, 也能同時就他們的靈魂。

88風災的慘況

台灣鄉鎮禱告 (24) ~ 台東縣海端鄉

海端鄉, 是台東縣面積最大的鄉鎮, 有95%是布農族, 只有5%是漢人。布農族是一神論, 他們的神是Dihanin, 沒有實際的形象, 無論在做任何事之前, 都會詢問Dihanin的意見, 並且敬拜他。另外他們相信鬼靈 (hanitu), 他們相信人有兩個hanitu, 左邊的hanitu會指使人做壞事, 右邊的hanitu會讓人做好事。

為海端鄉的禱告:
1. 由上面的敘述可知, 布農族人是迷信的, 求神開他們的眼睛, 讓他們明白, 他們所謂的Dihanin是上帝, 因為只有上帝是全知的, 並且能引領人走正義路。

2. 海端鄉是一個無醫村, 村民看醫生須到鄰近的鄉鎮看病, 但會因為山地下雨土石沖刷, 導致村民無法就診, 以致耽誤就診時間, 目前慈濟醫院有醫療隊會定時上山看診, 因為醫病關係的建立, 使人民對於慈濟的信仰有比較深入地認識, 因此求神興起基督教的醫療團隊能上山看診, 藉由醫病關係的建立, 將福音傳給當地人民。

台灣鄉鎮禱告 (23) ~ 台東縣延平鄉

延平鄉, 是我聽都沒聽過的一個鄉鎮, 但查了資料之後, 發現台東紅葉棒球, 其實是來自延平鄉的紅葉村, 1968年打敗了日本的少棒隊, 台灣人引以為傲, 也讓棒球成為全民運動。

延平鄉主要族群是布農族, 布農族是在東南亞地區居住海拔最高的一支原住民族群, 其中的八部合音舉世聞名。

全國宗教查詢系統中, 均沒有廟宇或者是基督教機構的紀錄。

為延平鄉的禱告：
1. 在延平鄉主要族群是布農族, 因生活習慣的傳承, 他們有自己的神, 求神開他們的眼睛, 讓他們明白所謂的神, 是人所想象所雕刻出來的偶像, 不具有任何能力。願他們有天能看見他們所處的美好環境, 是由那創造天地的神所賜予。

2. 為紅葉長老教會的青少契禱告, 在這青少年以自我為中心的時代, 求神特別保守恩待這群青少契, 讓他們能遠離誘惑, 專心追求神。

台灣鄉鎮禱告 (22) ~ 台東縣綠島鄉

綠島鄉人口只有3,450, 其中有3%是原住民
小小的島嶼, 卻有著台灣人耳熟能祥的歌曲"綠島小夜曲"
因為在綠島有個很有名的監獄, 重刑犯多被送到這裡受刑

為綠島鄉的禱告:
1. 綠島鄉的監獄主要是監禁一些重刑犯, 目前有個教會在關懷這個監獄的受刑人, 禱告他們在關懷這些受刑人時, 除了傳講神之外, 更能讓他們認識神, 並在服刑期間, 能藉由神的話語得着安慰。另外, 在台灣有許多其他宗教的人也在做監獄的關懷事工, 因此在監獄裡看到抄寫佛經其實是很常見, 許多受刑人在抄寫佛經過程得着安慰, 求神施恩憐憫這些人, 讓他們在人生的最後一個階段, 可以因為認識神, 悔改, 並瞭解即便整個世界, 他們的家庭拋棄他們, 但慈愛的神不會。

2. 在綠島許多民眾在敬拜人所雕刻的偶像, 求神憐憫這些人, 因為他們在做什麼, 其實他們並不知道。

3. 在當地, 因為父母需要出外賺錢供養家庭, 於是對於孩子的品格培養是忽略的, 禱告當地的教會能夠在和當地人傳講福音時, 能將孩子帶入教會, 藉由聖經的教導, 讓父母看見在教會長大的孩子是不同的。

4. 為當地很多近親結婚, 酗酒, 吃檳榔的人禱告, 因為這在上帝眼中, 是神所不喜悅的事。

5. 因為當地工作機會不多, 很多家庭都是低收入的家庭, 低收入家庭會帶來酗酒, 家暴等等問題, 願神憐憫這些低收入戶, 雖然在物質生活上不富足, 但有神同在, 卻是心靈100分。

6. 在當地服事的一個傳道有舌癌, 但他仍努力為神的福音國度開拓努力, 求神醫治他的身體, 讓他有健康的身體繼續傳福音, 也盼望神能興起其他基督徒, 開拓綠島的福音事工。
  姚傳道師母的一封信

台灣鄉鎮禱告 (21) ~ 台東縣池上鄉

池上這個名字, 應該台灣人都很熟悉, 尤其是池上便當, 池上米
池上鄉位於台東縣北部, 面積不大, 但名氣很響亮, 人口約8,800人, 原住民人口佔了26%
全國宗教系統查詢結果, 基督教登記的機構是零, 但廟宇登記數目卻有12間

為池上鄉的禱告:
1. 池上米在台灣是米的出產地, 只要標上池上米, 大家都知道這米的品質很優。感謝上帝給池上鄉這麼豐富的天然資源, 所以農民可以運用上帝所創造的資源賺取金錢, 供養家庭。

2. 因為農民的收成是取決天氣的好壞, 因此農民多是相信他們的神是降雨保佑他們, 沒有天災, 所以能夠豐收。禱告農民明白是那唯一的真神創造了天地, 雨水, 風, 太陽等等, 祂是唯一能夠呼風喚雨的神, 使太陽升起的神, 農民所相信的神, 卻是人手所雕刻出來的偶像, 並不俱有施恩賜福的能力。

3. 在池上鄉的廟宇多是超過100年, 當地的鄉公所也將廟宇的資訊放在網路上, 禱告人民能夠瞭解, 他們所敬拜的偶像只是偶像, 並禱告上帝能帶領基督徒來池上鄉開拓教會。

台灣鄉鎮禱告 (20) ~ 台東縣鹿野鄉

鹿野鄉這個名字, 從我一看到, 我就覺得好像是鹿很多的地方, 但從未到訪鹿野鄉的我, 從網路上資料得知, 這塊土地非常美, 就連日據時代, 日本人也說鹿野鄉是台灣地區最適合居住的地方

鹿野鄉人口共8,299人, 原住民約佔29%, 閩南人約佔40%, 居住在鹿野鄉的民眾是以農業維生。從內政部宗教資料庫查詢教會的資料是0筆, 廟宇則有13間; 但從網路上查詢有兩間教會, 其中一個是異端教會

為鹿野鄉的禱告:
在搜尋基督教機構的資料時, 發現鹿野鄉的資訊在這方面很缺乏, 因為環境優美, 目前成為退休人士的退休好去處。感謝上帝賜福給這群退休的人士, 讓他們在生活上沒有缺乏。願他們遷入鹿野鄉, 能應用他們的技能, 經驗幫助當地人, 甚至能協助教會的事工。另一方面, 因為退休人士退休生活有比較多的閒暇時間, 願他們在閒暇之餘, 能思考生命的意義, 進而尋求神。

台灣鄉鎮禱告 (19) ~ 台東縣長濱鄉

長濱鄉位於台東縣的最北端, 形狀長長的, 人口共有7,848, 原住民人口佔了62%, 以阿美族為主要原住民族群
內政部宗教資料庫基督教機構查詢結果是0筆, 廟宇則有3筆資料; 但用網路搜尋, 其實可以找到兩間教會名字--樟原基督長老教會, 長光長老教會
長光長老教會是在1949年傳入當地, 樟原基督長老教會因為教會於1980年改建, 以挪亞方舟的想法, 將教會改成船型, 因著造型的特殊, 也成為當地的觀光景點

為長濱鄉的禱告:
樟原基督長老教會的造型特殊, 讓很多人來到台東時, 會到樟原基督長老教會一探其特殊造型的教會, 願上帝使用這間教會, 讓更多人能被吸引, 此外因為造訪教會的人總是會敘述教會改建的理念, 於是幾乎每個人都說到"挪亞方舟", 願上帝使用這樣的網路行銷方式, 讓挪亞方舟名字廣傳, 也許參觀的人並不知道真正的含義, 但神有祂的奇妙作為, 願民眾在敘述這間教會時, 也能明白挪亞方舟的背景故事, 進而對聖經產生興趣。

我看了都覺得船要出航了

奉獻箱也是用船的造型, 真是很可愛

ps. 有關樟原基督長老教會的資料網路上很多, 我這裡就不贅述, 如果有誤的, 也歡迎指正, 謝謝。

台灣鄉鎮禱告 (18) ~ 台東縣東河鄉

東河鄉有60%是山坡地, 主要生活族群是阿美族 (Amis), 約有53%的人口是阿美族, 總人口數是9,111人
阿美族是母系社會, 所以結婚後由男方搬入女生住的地方, 阿美族的信仰則是多神信仰
根據內政部宗教資料庫基督教機構的查詢結果是0筆, 廟宇則有8筆; 網路上搜尋結果是有幾間教會--都興長老教會, 隆昌長老教會, 泰源長老教會, 都蘭長老教會, 北源教會

為東河鄉的禱告:
1. 教會規模小, 青少年無法參與教會, 因為多數青少年可能不諳阿美族語言, 所以無法融入教會。願神帶領教會的走向, 除了能保有原有阿美族講道的傳統外, 也能夠設立國語部分, 吸引青少年加入。

2. 因為阿美族的社會是多神信仰, 願當地教會能克服環境上的困難, 將上帝的福音廣傳, 讓他們能夠認識真正的神。

3. 在東河鄉也數個異端的聚會處, 願神能帶領基督徒, 去接觸參與異端的會眾, 將神的真理告訴他們, 進而可以遠離異端的教導。

台灣鄉鎮禱告 (17) ~ 台東縣大武鄉

大武鄉, 是在台東縣的南部, 面積不大, 人口只有6,635人, 原住民佔了47%, 主要是排灣族, 因為靠海邊, 當地民眾是以漁業維生
根據內政部宗教資訊資料庫, 基督教機構查詢結果是0筆, 廟宇則有6間

為大武鄉的禱告:
1. 大鳥長老教會是大鳥部落第一間教會, 但因為教會內部分裂, 導致主日學, 青少契, 兒童主日學的聚會不正常, 禱告上帝能讓教會每個人聽見神的話語, 神的教導是要我們合一, 因為祂也是這樣與耶穌, 與教會合一, 願人的心回轉後, 能看見因著分裂, 讓原本上帝要他們牧養的羊兒無法被牧養, 回轉向神, 謙卑虛己, 回歸到上帝是教會的頭。

2. 因為當地人民以農業維生, 在農忙時也許無法照顧孩子, 或者在孩子需要協助時, 他們無法即時提供, 求神軟化這些父母的心, 開他們的眼, 讓他們明白孩子的需要, 將孩子能送去合宜的機構得到協助, 例如教會。

台灣鄉鎮禱告 (16) ~ 台東縣卑南鄉

卑南鄉有著名的知本溫泉, 初鹿農場, 大武山保護區等景點, 自然資源非常豐富, 面積非常大, 人口有1萬7千多人, 原住民佔了46% (台東市面積相較之下小很多, 但人口達10萬人)
內政部宗教資訊資料庫所查到的基督教機構結果是0筆, 但用Google關鍵字查詢, 顯示有3間教會(大南教會, 太平台福教會, 長老初鹿教會), 廟宇共有28間

為卑南鄉的禱告:
1. 感謝上帝豐富賜給卑南鄉這麼豐富的天然資源, 經過考古專家的研究, 約在1000多年前就有人在此地居住, 目前因為自然資源豐富, 政府開發觀光, 求上帝給當地人智慧, 在透過觀光引進資金, 改善當地人生活時, 他們仍能有限度地開發這塊由上帝所賜下的豐富資源。

2. 卑南鄉面積大, 但因為地理環境, 交通不便等因素, 可能影響當地的教會在擴展或關心當地居民, 求上帝與這些教會同在, 提供他們資源, 並帶領他們克服外在環境的限制, 將福音廣傳。

3. 當觀光業越開發, 表示當地人對於外來的人事物接受度可以增加, 願上帝在他們心裡做工, 使他們在聽到福音時, 能夠有柔軟的心聽進去。

台灣鄉鎮禱告 (15) ~ 台東縣關山鎮

關山鎮, 是我聽都沒聽過的鎮, 查了地圖, 發現它面積真小, 人口約9,412人, 原住民佔了47%

為關山鎮的禱告:
1. 為關山了教會的社會公益工作向神獻上感恩, 兒童事工似乎也推展得很順利, 求神繼續保守他們在當地的事工, 也能和學校, 住戶建立關係, 使兒童, 青少年能在年輕時就聽得福音, 在未來成長過程中, 有神話語的保守。

2. 當地有蓋了一間慈濟醫院, 願上帝將基督徒的醫生帶領至慈濟醫院, 藉由看病, 關心病人時, 顯出上帝的慈愛, 讓病人能夠感受到, 並能將福音傳給他們。

台灣鄉鎮禱告 (14) ~ 台東縣成功鎮

台東縣第二個禱告的鄉鎮是-成功鎮
內政部宗教資訊資料庫的基督教會機構結果是0筆, 廟宇有15間, 但不死心的我, 仍用Google打著"台東縣成功鎮", "基督教", "教會"三個關鍵字找, 終於給我找到有兩間基督教教會--新港教會, 宜灣長老教會。如果你知道有其他的教會(除了真耶穌教會), 請你留言告訴我, 因為我也好想知道其他教會的狀況。

為成功鎮的禱告:
1. 根據網路資料, 新港教會約有75個會眾參與主日敬拜, 求上帝能保守這間教會, 除了能留住原有的會眾之外, 他們也能往外擴展, 吸引更多的人走進教會。另外我看了有關主日學的出席狀況約有7人, 比例低, 求上帝感動會眾能有想要研讀聖經的動力, 讓大家能在主日學中, 好好查考上帝的話語, 並聆聽他人的分享與見證。

2. 宜灣長老教會資料很多, 但多是因為宜灣長老教會的建築物很特殊, 有"卡片教會"之稱。目前教會沒有固定的牧師, 是由另一間的牧師來幫忙, 而且主日的參與只有12位年紀大的阿公阿婆們聚會, 因為教會所在地點是在阿美族部落, 所以牧師是以阿美族語講道, 求神繼續保守這個教會, 且能延續傳統用阿美族語繼續傳道。

3. 因為天主教的教義較有彈性, 於是許多原本是基督徒的阿美族人改信天主教, 求神能開他們的眼, 讓他們明白他們所信的並非是那創造世界的唯一真神, 進而能回轉。

4. 在成功鎮有許多真耶穌教會, 因為在當地資源缺乏, 民眾的教育也許不普及, 無法分辨異端與正統的教導, 禱告神能興起更多的基督徒, 讓這些基督徒能和當地民眾接觸, 分享神的真理。

台灣鄉鎮禱告 (13) ~台東縣台東市

完成台北市的禱告之後, 本來預訂要順著地圖由北往南禱告
但突然有一天, 一個念頭閃過, 想說可以一南一北禱告, 於是往南部看, 想說台東縣吧！
於是, 我仍按著為台北市禱告的模式尋找資料, 但偏偏查詢的資料非常有限
甚至常常遇到內政部宗教資料庫查詢結果是0筆
於是只能仰賴Google搜尋引擎, 打入關鍵字, 但能用的資料真的很有限
原來, 南北的資源, 從搜尋引擎, 國家的資料庫就能看出差別

台東縣共有1市2鎮13鄉, 有聽過的鄉鎮真是寥寥可數, 對於當地的文化, 應該說完全不認識
對台東的印象, 大概就是原住民很多, 然後就是知本溫泉與池上米, 其他的, 我真的完全不了解
但也因為不懂, 在查詢資料的過程中, 對於當地的文化特別覺得有趣, 不愛歷史的我, 卻在讀某些鄉鎮的歷史時, 深深著迷, 我想, 為台灣鄉鎮的禱告, 真的讓我覺得, 台灣真是個很有趣的地方, 先生常常在聽我分享時, 都很投入, 尤其在說到少數民族時, 他總是激動的, 願上帝能開我們的眼, 讓我們能漸漸看到祂的帶領, 而不是跟著我們的心思走。

今天要禱告的是位於台東縣的台東市
它很小, 但應該是台東縣最繁榮的地方吧
根據內政部宗教資訊資料庫, 共有4個基督教教會與機構, 80個廟宇
看到這麼懸殊的兩個數字, 我的確是驚了一下
但在接下來的資料, 我和先生也是充滿感恩的
再一次為了外國的宣教士跑到這麼偏僻的地方開始傳福音而感恩
每次想到這些人, 單單為了陌生人的救恩, 跑到一個完全陌生的環境, 語言不通的地方, 不僅要遠離所愛的家人, 所熟悉的環境, 還要面對是陌生人的鄙視與辱罵, 這樣的心, 我想只有上帝能驅動他們, 也只有上帝能在他們軟弱時, 用聖經, 禱告安為他們！

為台東市的禱告:
1. 感謝上帝帶著外國的宣教者到台東市, 當時是一個偏僻的地方, 連一個醫院都沒有, 但因為這些外國宣教者, 因著他們看見當地人的需要, 建立了台東基督醫院, 願神祝福這間醫院, 也能帶領基督徒醫生在此看診, 進而能將上帝的福音傳給來看病的病人。透過醫病關係, 讓上帝的愛摸著彼此, 願醫生能用基督的愛去愛人。

2. 願更多的教會能在此地興起, 讓更多的人聽到福音！

3. 因為台東市的資源有限, 求上帝憐憫那些在生活上有困難的人, 讓他們能在困苦中看見上帝的愛, 更能明白, 神並沒有遺忘他們, 甚至愛到一個地步, 讓外國的宣教者願意拋下一切來到這裡。

創立醫院的譚醫師夫婦, 因著他們對台灣的貢獻, 他們也獲永久居留證

ps. 想對台東基督教醫院的歷史背景有進一步認識的人, 可以讀"一粒麥子落在後山"。這次回台灣, 我會去把它帶回來 ～

台灣鄉鎮禱告 (12) ~ 文山區

對於文山區, 印象多停留在公園設計的案子
另外就是之前工作需要時, 偶爾會去那裡上課, 個人不是很愛上, 但有時是強迫中獎, 只好每次搭着公車晃到山上
另外就是貓纜也是在這區, 想當初和現在的先生交往時, 也搭過貓纜, 當時覺得木柵真是很美, 山綠油油的

文山區很大, 但大部分是坡地
基督教組織及教會共有17個, 廟宇則有18個

為文山區的禱告是:
1. 為文山區的基督教組織與教會和廟宇的數量差不多感恩, 願神祝福當地的教會, 讓更多的人能聽到福音禱告。

2. 文山區多數屬山坡地, 環境優美, 禱告當地人在開發環境的同時, 也能顧全水土保持, 願上帝所創造的一草一木, 能被保留, 也能保守當地人居住安全。

3. 為居住在木柵區的台大好友禱告, 她已婚也有兩個孩子, 夫妻兩個都是基督徒, 但似乎因為聚會習慣, 兩個人不在同一個教會, 願上帝在他們的夫妻關係上做工, 讓他們彼此能謙卑順服, 進而能去同一間教會受造就, 服事, 並和小組建立關係。

4. 位居住在景美的遠房親戚禱告, 當時是因為她的介紹我和我先生才能相識, 感謝神恩待她的身體, 讓她能在癌症初期時及早治療, 目前癌細胞沒有, 但仍需持續追蹤。求神保守她的身體, 她與先生的關係, 及她的家人。願神的智慧慈愛帶領她們一家, 在高處時讚美神, 在低谷時, 仰望神。

台灣鄉鎮禱告 (11) ~ 萬華區

記得以前還沒信主前, 我常常和學姊跑龍山寺
除了求平安, 也想讓我的問題得着解答
後來因為工作關係, 常常要去艋舺公園, 每次看到遊民或聚集的人, 常常讓我覺得不安
因此, 後來信主後, 我就很少去萬華區, 除非工作上的需要
但就在台灣禱告會成立之後, 我常常聽到萬華區, 也開始慢慢了解社會邊緣族群
因為OMF有個事工在那裡, 在禱告會中, 我們常常為她們禱告

萬華區很小, 但在台北市的歷史發展中, 卻佔有重要的位置
因為曾經為港口, 商業極為繁榮, 在清朝時代有一府二鹿三艋舺之稱, 是台北市最老舊的社區
想當初, 工作上也參與了幾個萬華區的都市更新案, 因為實在很舊, 為了要使地方文化再生, 都市更新是其中一個手段

萬華有4個基督教教會及機構, 廟宇則有27個 

為萬華區的禱告:
1. 艋舺教會現為歷史建築, 教會是由馬偕創立, 但在創立期間, 經歷民眾反對, 除了對他丟石頭, 潑糞之外, 也拆毀教堂, 後來雖得以建立, 但又因中法戰爭排外, 而遭民眾趕出, 但馬偕仍致力於傳道, 一邊幫人看牙齒, 一邊幫人傳福音, 後來因著與當地民眾關係的改善, 得以建堂。感謝神將馬偕帶到台灣, 在那時資訊傳播有限的年代, 他卻有一顆心要到台灣服事, 在萬華區看見人民拜偶像, 心裡難過, 不因民眾對他的破壞刁難, 他一心只想為上帝做事, 這樣的情操, 真是令我們警惕, 也讓我們有個榜樣得以學習。雖然艋舺教會會眾的人數沒有像龍山寺這麼多, 但教會仍運作正常, 也在當地享有一定的聲譽, 願上帝能帶祂的羊到艋舺教會, 可以成長, 並能外展服事需要神的人。

資料來源：賴永祥長老史料庫

2. 龍山寺有29位神明, 但艋舺教會只有一位神, 願神開去廟宇的人眼, 讓他們能夠明白, 如果神是全能的, 並不需要這麼多神來關照我們, 一位神就夠了。願他們不會用人有限的頭腦, 去想象無限的神, 進而打造用人的頭腦所創造的偶像。

3. 在萬華區有許多遊民, 性交易工作者, 精神有問題的人, 上帝在聖經裡說, 祂來世上不是為了有錢有勢, 公義的人而來, 而是為著有病, 困苦的人來到世界上, 願在萬華區的教會能看見他們當地的需要, 能夠去接觸這些社會邊緣的族群, 將上帝的好消息傳給他們, 讓他們明白, 神沒有遺忘他們, 反而差遣祂的使者去照顧關心他們。

4. 為OMF在萬華區的事工禱告, 他們有一個Peral Family Garden ministry, 主要是針對邊緣族群的婦女, 孩子, 在監獄的, 從事性工作者, 低收入家庭等等。看到OMF在萬華區服事的人, 老實說我驚了一下, 因為不僅參與的人比我想象中的多, 而且他們來自各地, 拋下原本優渥的生活,到一個人生地不熟的地方, 只為了拯救那些失喪的靈魂, 願有更多當地的教會能協助OMF, 有好的配搭, 讓神國的事工更擴展, 讓這些需要神的人, 都能一一被上帝尋回！

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